2010年3月22日 星期一

奇門遁甲簡單斷析技巧

奇門遁甲是一種時空的大載體。古人用事時,常要選擇最佳的時間與方位,這往往也就是選用最吉利的時辰與宮位。

“最佳”與“最吉”雖然有區別,但大多數情況下是一回事。古代對吉時吉方的選擇,可由各種吉格或專用宮、盤、星之間特徵來進行比較後加以確定。一般情況來說,當古人對各種格不太考究時,也常直觀地察看局盤上的紅字群集所示的方位,並兼看地盤上特別標明的各種禁忌,便可以取得一個大體上的印象了。按古說,局盤上用紅字標明的開、休、生三吉門;乙、丙、丁三奇;九地、九天、太陰、六合這四吉;以及身為“三奇八門一時之主宰”的值符、值使、天乙方位,和得時干相助之方位,屬吉。如果在天、地、人及頂盤這四盤上;這些吉的元素重合在某一方位,形成兩重、三重乃至四重的格局;那當然就更為吉利了。一般情況下,諸吉中應以吉門為主,吉星次之,吉神輔之。得門而不得奇之方位,也可算吉;得奇而不得門之方位,則不為吉。奇、門均無,則應屬於凶方了。

但是,古文特別指出,以上的吉方僅只是表面現象:在作出斷析之前還要看時干是否剋日干,形成“五不遇時”的凶格。還要仔細察看是否犯了地盤上特別標明的大忌:刑 - 六儀擊刑;制 - 門追宮;墓 - 三奇人
墓、時干入墓。若是遇上這幾種大凶之格,則吉方也就轉為凶方了。若無上述幾格,且吉門吉星又逢旺相之時,則應該可以定為吉方。

判斷吉凶:各盤之間的生剋與旺相休囚狀況決不可忽視:八門、九星、三奇六儀皆是如此。不僅在他們之間有著不同的生剋關係,而且在不同的時季與不同的方位上,它們本身所遭受到的外界的生剋旺相狀態也截然不同。甚至因而吉可減吉化凶,凶亦減凶化吉。例如:開門屬金,則若到屬土的坤二宮、艮八宮,土可生金,更喜秋冬金旺或土旺生金。這才稱為得地又得時的真吉格。天盤星也是如此,得旺相季月份,才稱為有氣,否則天氣則吉凶程度大減。三奇與六儀側重在分析其及閘、宮、地盤,奇、儀之時的生剋制化關係,如乙奇屬木,乙到休門吉,則坎、震、巽三宮,成水生木或同類比和之狀,卻巽到金門與兌七宮,成金剋木之勢。

判斷吉凶,最終還得分清主客,據說是最根本的很重要的一條。否則容易顛倒了,而作出吉凶恰恰相反的結論。分清主客,即要解決同一事物的矛盾雙方空間那一方為用事代表的問題。主體與客體的判別還是比較容易區分的;一般可從四個方面來分析:

一、先動者為主;後動者為客;
二、動方為客;靜方為主;
三、主動者為客,被動者為主;
四、天盤為客;地盤為主。

至於局像是利主還是利客,在察看具體形成的各種局象及生剋旺相之外,還要察看陰陽開合。一般來說,五陽時(時干為甲乙丙丁戊),遁甲開時,利於客;五陰時(時干為己庚辛壬癸),遁甲闔時,利於主。

因此;除各種特別的格之外,在複雜的吉凶判斷上;為方便較為全面地觀察分析;暫擬一首口訣;或可有些歸納作用:一看時干二看刑,三看入幕四門迫;時地生剋刑旺相陰陽開合分主客。

按照這幾個程式步驟來觀察,即許不查對眾多的格,而在大體上作出凶吉方位判斷,此兩者結論應該差不多。


文章擇自 福山堂