2010年3月12日 星期五

御定奇門寶鑑【故宮珍藏版】【五】

御定奇門寶鑑【故宮珍藏版】【五】

【釋勃格飛伏】

丙為勃,凡丙加庚為勃飛,亦名伏干。庚加丙為勃伏,亦名飛干。干者;庚為歲月日時干也。凡勃飛凶應在內,故曰:伏干。勃伏凶應在外,故曰:飛干。

庚為格,凡庚加甲為格飛,亦名伏干。甲加庚為格伏,亦名飛干。干之義與勃同。

諸書渾言勃格,與歲月日時干互相加臨為飛伏,非也。嘗考經註;勃者亂逆也,格者閉塞也。

飛者見於上也。伏者隱於下也。甲為十干之長,庚來相制,甲不能用,如政令之閉塞也。故以庚為甲之格。甲畏於庚,以乙合庚,庚貪合而受制於丙,如制伏亂逆也。故以丙為庚之勃,若渾言歲月日時干,是以反首跌穴,亦為勃伏勃飛矣!故揭經義以明之。

【釋庚丙同刑異破】

庚加癸為刑,丙加己為刑,盜氣同也。庚丁相加為破,丙壬相加為破,衝制異也。凡值此時,不利有為。

諸書以庚加癸為大格,加壬為小格,加己為刑格,加三奇為奇格。嘗考經中以庚丙為格勃者,以庚為甲之殺,丙為庚之殺。後制前為格,前制後為勃,所謂同干異支者也。同干異支者,以同旬干支合論也。如甲子旬,庚為甲之殺,丙為庚之殺,其干支為殺則同,而庚所加者午,午與子對衝,故曰:勃。

相剋又相謀,則隔塞甚矣!故註為閉塞也。相合又相制,則勃逆甚矣!故註為亂逆也。干以盜氣為刑。

支以前四位為刑。庚加癸為第四干。丙加己為第四干。干同則支同,故曰:同刑也。陽干以後四支為破,陰干以前四支為破。庚加丁為後四,丁加庚為前四,是庚之干支自相同,干逢剋則破,支逢衝則破,壬丙相加為剋,子午寅申辰戌相加為衝,是丙之干支自相同,故曰:異破也。若以庚加壬癸為大小格,加己為刑格,則其於義不通矣!奇格者;謂奇有三格也。庚丙相加為賊格,庚丁相加為破格,庚乙相加為合格。所云格者,乃格局之格,非格對之格也。後人緣有庚為格之義,遂不考經,而以庚加三奇為奇格,誤矣!或曰支何以前四位為刑也。蓋以盜氣為刑也。曰戊己非巳午之盜氣,四季非四生之盜氣,何以皆謂之刑也。蓋戊己藏於巳午,四季墓於四生,各從其類盜氣也。曰三刑之位何居也,孟為生刑,仲為旺刑,季為墓刑,故曰三刑也。墓刑亦名自刑,以其同類,及從四生自相盜氣也。別有三刑,見六壬式中。

【釋二吉四凶】

丁甲相加,為陰陽化氣。丁乙相加,為龍鳳呈祥。凡值此二格,利為百事。甲乙相加,為二龍戰野,庚辛相加,為二虎爭雄,甲戊相加,為青龍困頓,庚壬相加,為白虎迍邅。凡值此四格,百事不利。

化氣呈祥二格,一切謀為俱吉。不必合奇門亦吉,故曰:二吉。龍戰困頓下諸格,若得太陰合奇門蓋之,避其方,乘奇門而出猶可謀為。

【釋日干門戶神名】

甲為天輔青龍,乙為天德蓬星,丙為明堂天威,丁為太陰玉女,戊為天武天門,己為地戶六合,庚為天獄天伐,辛為天庭天尉,壬為天牢天廩,癸為天藏華蓋。

【釋出軍運籌】

凡將兵宜出天門戊,入地戶己,過太陰丁,居青龍甲,駐兵擊其衝,百戰百勝。如陽一局甲己之日甲子時出軍,戊在一宮、己在二宮、丁在七宮,即領兵從正北出天門,從西南入地戶,由正西過太陰,還於正北甲子上居青龍,擊其衝大勝。

運籌之法,以楓木為六籌,長一尺二寸,盛以絹囊,於月蝕夜向月祭之。凡急難時,畫地一週,以六為數,分為二十四方,從正北子地起左旋,一方記一字,分四維八干十二支,即子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬二十四字,環列為記也。記訖,又以十二支玉女,從庚上起子,順布於八干四維。布訖,然後左手持六籌,立於本日方上,叩齒三通。以右手取其籌,如訣順序,運於支辰之方,每運一籌,大呼某神降臨局所,運籌畢,視兩支夾干之方,先成者為天門,後成者為地戶,就從天門方出,又從地戶方入,由本日玉女方出,鬼神呵護,凶惡不侵。運籌訣:鼠行狗竇、牛收兔阡、虎蹲蛇窟、兔入牛欄、龍吟馬續、蛇蟠猴跧、馬泉龍浴、羊食雞湌、猴升豬屋、雞立羊藩、狗窺鼠出、豬伺虎眠,每日一句,周而復始,運籌呼神,一青龍、二朱雀、三勾陳、四螣蛇、五白虎、六玄武,每呼某神君降臨局所,順序呼運,周而復始。

凡地戶不成,拾第一籌續呼而運之即成。其孤籌對天門者,即天門開方。對地戶者,即地戶閉方。

凡軍行野宿,及避難止息,皆用閉戊之法,攝伏群凶,無有恐怖。其法用刀從艮上起,畫地一周,以六為率,畫畢,於旬中戊上取土,以倍六為率。如畫地六步,取土一石二斗,六十步、十二石之類。以土分為六股,堆於六戊之上,從本旬戊上起,依訣均之,互相接續,布滿周匝。然後刀埋於取土之方,回身入中央祝之,遂宿於中。

閉戊訣;鼠穴土塞、均接虎穴,虎穴土盈、均接龍門。龍門土坰,均接馬嶺。馬嶺土寬,均接猴山。猴山土靈、均接狗城。狗城土足、均接鼠窟。

假令甲子旬野宿閉戊,用六步為率,以刀從艮方起,畫地一周,分為十二支方。本旬戊在辰,即於辰方取土一石二斗,分作六股,堆於辰午申戌子寅六方畢,持刀於辰上念:龍門土坰,均接馬嶺,即將辰上土,用刀運連午上,又念:馬嶺土寬,均接猴山。即將午上土,運連申上。又念:猴山土靈、均接狗城。即將申上土,運連戌上。又念:狗城土足、均接鼠窟。即又將戌上土,運連子上。又念:鼠窟土塞、均接虎穴。又將子上土,運連寅上。又念:虎穴土盈、均接龍門。即又將寅上土,運連辰上,周遭成一壁壘矣。即將刀埋辰方土坑中,入中央面坑祝曰:泰山之陽,恒山之陰,盜賊不起,虎狼伏行,城廓不完,閉以金關,千凶萬惡,莫之敢干。祝畢,即於中宿,百神呵護。餘旬倣此。所祝假令子日運籌,本日玉女在庚方,即從庚上起,畫地一周,在庭六步,在野六十步,或六百步,或三百六十步,俱以六為率,分周為二十四方,各記四維八干十二支訖。乃以左手持六籌,立於子地,叩齒三通,以右手取一籌,念鼠行狗竇,即走戌方,將籌運於戌地,大呼青龍神君,降臨局所。轉身行至丑上,又取一籌,念牛收兔阡,即走入卯方,將籌運於卯地,大呼朱雀神君,降臨局所。轉身行至寅上,又取一籌,念虎蹲蛇穴,即走入巳方,將籌運於巳地,大呼勾陳神君,降臨局所。轉身行至卯上,又取一籌,念兔入牛欄,即走入丑方,將籌運於丑地,大呼螣蛇神君,降臨局所。轉身行至辰上,又取一籌,念龍吟馬續,即走入午方,將籌運於午上,大呼白虎神君,降臨局所。則午與巳兩籌之中,先成天門於丙矣。轉身行至巳上,又取一籌,念蛇蟠猴跧,即走入申方,將籌運於申地,大呼元武神君,降臨局所,地戶不成。又轉身行至戌上,拾第一籌,趨至午上,念馬泉龍浴。即走入辰方,將籌運於辰地,大呼靜龍神君,降臨局所。則辰與卯兩籌之中,後成地戶於乙矣。即從丙方出天門,於局外左繞。又從乙方入地戶,由庚方乘玉女而去,則萬神擁護,諸惡潛藏。此局二孤在丑申二方,丑對天門為天門開方,申對地戶為地戶閉方,餘類推。

【釋止宿閉戊】

凡軍行野宿及避難止息,皆用避戊之法,攝伏群凶,無有恐怖。其法用刀從艮上起畫地一周,以六為率,畫畢于旬中戊上取土,以倍六為率,如畫地六步取土一石六斗,六十步十二石之數,以土分為六服,堆于六戊之上,從本旬戊土起依訣均之,互相接續布滿周匝,然後將刀埋于取土之方,回身入中央祝之,遂宿于中。

閉戊訣:鼠穴土塞均接虎穴,虎穴土盈均接龍門,龍門土垧均接馬嶺,馬嶺土寬均接猴山,猴山土靈均接狗城,狗城土足均接鼠窟。

假令甲子旬野宿避戊,用六步為率,以刀從艮方起畫地一周,分為十二支方。本旬戊在辰、即于辰方起土一石二斗,分作六服,堆于辰午申戌子寅方,異折刀于辰上念:龍門土垧均接馬嶺,即將辰土用刀運連于午上。又念:馬嶺土寬均接猴山,即將午上土用刀運連于申方,又念:猴山土靈均接狗城,即將申上土用刀運連于戌上,又念:狗城土足均接鼠窟,即將戌上土用刀運連于子上,又念:鼠窟土塞均接虎穴,又將子上土用刀運連于寅上,又念:虎穴土盈均接龍門,又將寅上土用刀運連于辰上,周遭成壁壘矣。即將刀埋于辰方取土之土坑中,入中央面坑祝曰:東山之陽、恆山之陰、盜賊不起、虎狼伏行、城節不完;閉以金關、千凶萬惡、莫之敢干,祝畢即于中宿,百神呵護,餘旬倣此,所祝皆同。

【釋六甲安營】

凡安營立寨,以六為法,每一人占地六尺,量人多少積之,俱要合六。如六十步、六百步之類。周圍設壘,布成四維八干十二支局式。以旬中六甲加支,一旬一易。大將居青龍,旗鼓居蓬星,士卒居明堂,伏兵居太陰,奇兵居天門,神將居地戶,斬斷居天獄,治事居天庭,蒭糧居天廩,兵器居天藏。

【釋戰關背向】

第一宜背太歲大將軍。凡寅卯辰年在子,巳午未年在卯,申酉戌年在午,亥子丑年在酉。

第二宜背月建大將軍。凡遇寅午戌月在卯,亥卯未月在子,申子辰月在酉,巳酉丑月在午。

第三宜背孤擊虛。凡甲子旬:戌亥孤、辰巳虛。甲戌旬:申酉孤、寅卯虛。甲申旬:午未孤、子丑虛。甲午旬:辰巳孤、戌亥虛。甲辰旬:寅卯孤、申酉虛。甲寅旬:子丑孤、午未虛。

第四背遊都,擊魯都。凡甲己日:遊在丑、魯在未。乙庚日:遊在子、魯在午。丙辛日:遊在寅、魯在申。丁壬日、遊在巳、魯在亥。戊癸日:遊在申、魯在寅。

第五背天雄,擊地雌。凡寅午戌月在寅,亥卯未月在亥,申子辰月在申,巳酉丑月在巳。

第六背生神,擊死神。寅月生子、死午。卯月生丑、死未。辰月生寅、死申。巳月生卯、死酉。午月生丑、死戌。未月生巳、死亥。申月生午、死子。酉月生未、死丑。戊月生申、死寅。亥月生酉、死卯。子月生戌、死辰。丑月生亥、死巳。

第七背干遊,擊干魯。寅月遊丙、魯壬。卯月遊丁、魯癸。辰月遊坤、魯辰。巳月遊庚、魯甲。午月遊辛、魯乙。未月遊乾、魯巽。申月遊壬、魯丙。酉月遊癸、魯丁。戌月遊艮、魯坤。亥月遊甲、魯庚。子月遊乙、魯辛。丑月遊巽、魯乾。

【釋六甲出征遠行】

凡出征遠行,先立六甲局所。從本月旬甲起乘青龍,歷蓬星,過明堂,出天門,入地戶,居太陰。然後長往,則百惡不侵,萬事皆吉。慎不可犯天庭、天牢、天獄三方。

【註釋烟波釣叟歌、又名鬼谷三元歌】

軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年苦未休,偶遇天神授符訣,登壇致祭謹虔修,神龍負圖出洛水,彩鳳啣書碧雲裏,因命風后演成文,遁甲奇門從此始,一千八十當時制,太公刪成七十二,逮於漠代張子房,一十八局為精藝,先須掌上排九宮,從橫十五在其中。

九宮者:一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離,乃先天之數,縱橫數之,皆十五也。

次將八卦論八節,一氣統三為正宗,陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測。

八卦者;乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。八節者;立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。統三者;一節而統三氣,八節統二十四氣也。冬至統小寒、大寒在坎宮。立春統雨水、驚蟄在艮宮。春分統清明、穀雨在震宮。立夏統小滿、芒種在巽宮。夏至統小暑、大暑在離宮。立秋統處暑、白露在坤宮。秋分統寒露、霜降在兌宮。立冬統小雪、大雪在乾宮也。

一氣三元者;每一氣十五日,分為上中下三局也。二遁分順逆者;陽遁三元,五日一換皆順。如冬至自一、而七、而四也。陰遁三元,五日一換皆逆,如夏至自九、而三、而六也。

五日都來換一元,超神接氣為准的。二至之前有閏奇,此時疊節累乘之。

超者:過越也。神者:日辰也。接者:迎接也。節者:節氣也。超神者:節氣未到,甲己符頭先到謂之超。接氣者:節氣先到,甲己符頭後到謂之接。正授者:如甲子、己卯、甲午、己酉四符頭所臨之日,恰用所得之節氣,即為正授奇也。超接既過,餘即無再超之理。超不過十,接不過五。若符頭先到七日,便當作閏。其置閏之法,每年須於芒種、大雪二節之後,二節相近二至,乃天地中分,置閏必須於此。

認取九宮為九星,八門時逐九星行。

九宮:坎一至離九也。九星:天蓬至天英也。八門:休至開也。

九宮逢甲為直符,八門直使自分明。

如冬至陽遁一局,甲子在坎。自甲子時管下至癸酉時,俱以坎本宮天蓬為直符,本宮休門為直使。

符下之門為直使,十時一易堪憑據。

如陽一局,甲子至癸酉十時已過。則天蓬休門,俱已謝事矣。次即甲戌時,甲戌在坤,即以坤本宮天芮為直符,本宮死門為直使,管至癸未十時,則又易也。

直符常以加時干,直使逆順時支去。

時干者,用時之干。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。甲每遁於戊己庚辛壬癸之六儀。而六儀與三奇,則各占一宮。但視時干所在,即以直符加之,此常法也。直使則視時干所在逆順者。如陽一局甲子在坎一,則乙丑在坤二,丙寅在震三,歷四五六七八九仍歸坎一,皆順也。陰九局甲子在離九,則乙丑在艮八,丙寅在兌七,歷六五四三二一仍歸離九,皆逆也。