(轉載)
擇吉（擇日）解災
擇日學，是項很深的學問。擇日擇得好，輔助的力量無窮盡。擇日錯誤，不要說有好的輔助靈動，相反的會受到凶的煞氣傷害。
什麼叫擇日？擇日學的開宗明義即是：不同的生辰八字的某個人〔或某些人〕要做某件事，須選擇一個好的日子，好的時辰，以避開天地之間凶的神煞，更進一步得到吉的神煞來輔助靈動。
中國的文化，遠從黃帝時代，即已開始擇日。而至乾隆皇帝時，著「協紀辨方書」之後，才集擇日學之大成。
中國的老祖先對擇日是非常地重視，諸如：祭祀、求嗣、入學、冠帶、結婚姻、嫁娶、搬移、築堤防、豎柱上梁、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井....等等，不勝枚舉。
不論時代如何演變，如今，人們一生當中，堅持運用擇日力量的仍有：新春開市擇日、訂婚擇日、嫁娶擇日、創業開張開市擇日、安床安香擇日、動土上梁擇日、入宅修宅擇日、安葬擇日、剖腹生產擇日、重大事項擇日....等等。
何謂天地間的神煞？
中國的老祖先，經過五千多年來的研究與經驗累積，發現天地磁場中，存在著許許多多不同無形的「氣」在流動著。有些是凶、有些是吉。
年有年神煞，例如安太歲，太歲即是一種神煞。
月有月神煞，例如：月建、月符....。
日神煞最多，少說也有一千多種。時也有時神煞....等等，不勝枚舉。
就以簡單的安床來做舉例：人生有1/3的時間，在臥室及床上渡過，所以中國人特別注重臥室及床對人體影響力。因為床是休息及繁衍下一代的地方。床沒安置好，生活品質一定不好。假設，今天有夫妻兩人〔兩種八字〕要安床。於是我們須注意：
１、所擇的時間，不宜與兩人的八字「正沖」。
２、所擇的時間，不宜與兩人沖犯「人命三殺」。
３、所擇的時間，不宜與兩人沖犯「三刑」。
４、所擇的時間，不宜與兩人沖犯「箭刃」。
５、所擇的時間，不宜沖丈夫的「陽氣」、不宜沖妻子的「陰胎」
６、所擇的時間，不宜沖丈夫的「正財」、不宜沖妻子的「官星」
７、所擇的時間，不宜沖丈夫的「天官」、不宜沖妻子的「子嗣」
８、所擇的時間，需避「克子星」，須制「滅子胎」
９、所擇的時間，須注意床位的「地理三殺」
10、所擇的時間，不可與兩人沖犯「回頭貢殺」
以上１至10項，所談的即是指天地之間無形的「神煞」。
安床在所有的擇日項目中，並不是最繁瑣的，困難度還好。卻已有上述那麼多神煞要制化規避，更別論及其他諸如：訂婚嫁娶，入宅安香....等擇日的重要性了。
擇日學的真諦
擇日學的功能，即是如同我們不斷強調的，我們運用擇日的力量，在最適當的時機，把自己放在最適當的地方，去做最正確的事。
擇日學的真諦，即是所謂的「趨吉避凶」。但不管任何擇日，一定要「先避凶、後趨吉」也就是先決條件：先避開數以千計的凶神煞，再驅動諸如：「長生、帝旺、貴人、祿存、馬....」等吉神煞的輔助靈動。
為什麼一些大財團、企業主、新廠房要動土時，都會盡量力邀一些高官，甚至國家元首來剪綵？我們先避開造勢行銷的目的不談，其實高官的出現，即是擇日學的一環。動土擇日先決條件要先避開所有凶的神煞。若趨不到無形的「貴人」吉神煞的話，能夠邀請「實質的貴人」來的話，也能得到相同的效果。
深入擇日學核心
你已知道擇日學的真諦，即是所謂的「避凶、趨吉」。天地磁場中，有太多傷害我們的氣，也有許多好的具有靈動力的磁場供我們所運用。可能你不瞭解，也看不見，但請注意的是：你看不見，不代表它不存在。
如同有喪家要下葬，明明告知「沖煞」到你，要你避開，你當然可以鐵齒。
如同家有孕婦，不可釘釘子，不可搬家....，你當然也可以不信邪。
但真的，我們衷心地、衷心地建議你，不要嘗試。
我們不斷地提醒大家：易經即是在談天地萬物間，陰陽五行的生剋消長制化。如果把易經衍生出來的這些學術力量分類的話，那就是：
我們運用八字命理與紫微斗數來知命，知道自己利於什麼舞台。
我們運用擇日學來避凶並趨吉，以求不受天地磁場傷害。
我們運用風水學、姓名學、印綬學、奇門遁甲....來改造命運，以補先天八字之不足。
於是我們每個人都須要「先知命」並懂得「避凶」，更進一步來「改造命運」。在這前提之下，再擁有「我一定可以、人定勝天」的正確人生觀。就如同你相信：「知己知彼，方能百戰百勝」一樣。
擇日學的演變
依據文獻記載，中國文化遠從5000多年前，黃帝時代即開始擇日，經過各個朝代的累積重複研究，而直至清朝的乾隆皇帝才集擇日學之大成。並著「協紀辨方書」一書，以整理所有神煞的由來。可惜的是，協紀辨方書只記載神煞的理論，而較不注重運用的傳承。
中國文化大革命的歷史傷痛……，有幸於一些海外華人華僑及國內及少數五術玄學者們的努力與接續傳承。如今在全世界華人地區的擇日學研究，其論及神煞的深度與相關圖書的編輯層次，更甚於以往……！
淨化、開光，印綬的方法
淨化的方法
淨化分為：「人的淨化」與「物的淨化」
人的淨化：
又分 { 內心淨化。例如：吃齋素食，焚香納氣，吃五黃，淨身咒....。外部淨化。例如．洗澡沐浴，更衣，日月星三光，淨口不罵髒話。
物的淨化：例如吉祥物或制煞物，非經自己親自製作，多附有原創者的氣，在不確定的情況下，最好先行淨化。
例如古物，長期被埋於地下，屬陰。極有可能經過古人的祭祀，血食，儀式的祭拜。多附有不好的氣。
又分 { 水法：取日出時之常流水，泉水，天上水，午時水....〔陽水〕 將物洗滌，再配合相適宜的神咒....予以淨化。
火法：將吉祥物或古物，在先後天八卦爐上面，皆由乾卦起， 依先天後天八卦之卦序，旋繞各三次。並配合日月星三光， 天上火，照射一定的時間，予以淨化。
我們的講述，似乎深入專業。網友若須自己淨化某物，最方便安心的方法，可將欲淨化物，帶至各大廟宇的香爐上，過繞三圈。俗稱「過火」，亦是最簡單的淨化方法，因為廟宇的香爐，亦附有太極八卦的力量，陽之極也起到不錯的淨化效果。
開光的方法
開光為一種「入神」的儀式。開者、第一筆、第一次、第一刀....謂之。
天時....選擇「祭祀日」的擇日運用，並配合「太公到此」、「麒麟」等符。或利用民俗節日、宗教節日....。亦可視開光對象的不同，選擇特殊節氣的日子也有加強陽氣的作用。
例如：龍的吉祥物開光，選擇辰日。
例如：吉祥物用途為招財、官運、婚姻感情....等，開光時可選擇財氣、官氣....等特殊氣旺的日子。
地利....視開光的對象的性質、用途，選擇特殊適合的方位來增加其靈動力量。
人....開光者須先淨化自身，以免不好的氣注入。
玄....焚香、硃砂，並配合「開光咒」....等儀式。
印綬的方法
簡單地說：就是蓋上「加持、印綬」的入神印章儀式過程。「印綬章」並非隨意刻得。它是氣的相傳、其本身即附有無上的靈動力量，平時即灌與天地陰陽之正氣，先後天八卦、64卦....等靈動力。亦是所有吉祥物最珍貴精華的一環。
擇吉日應用
擇吉一道，為世人所重視。每逢重大事件，均由選擇家選定日辰。此亦萬事重於始也，亦常言之「好的開始乃成功之半」也。
選擇家，即古書所說的歷家。中國乃世界的四大文明古國之一，最早的曆法乃黃帝命大撓氏所創。相傳第一個甲子年為4698年前所立，也就是說1984年為大撓所創甲子紀年的第79個甲子紀年單位。在夏商周，土圭已能精確地測定日影之短長，根據月之晦朔與日之纏度置定閏月。明代由天子定為欽天歷。至於清時，於選擇之法已成一個較為全面的系統，《欽定·協紀辯方書》乃為其集大成者，所謂協紀辯方，乃敬天之紀與敬地之方也。目今之坊間黃歷諸書多承之。
選擇一事，看似簡單，其實蘊含有很多方面的知識。如果只是翻看「黃歷」更是大錯而特錯，倒不如「盡信書，不如不信書」。諸般神煞，就常用的就有數百種之多，搞得人頭暈目眩，無可適從。學習擇吉術，首先必須具備深厚的易學功底、對命學亦要求達到精深的地步（子平八字、紫微斗數），其它如遁甲之法、紫白飛星之術等亦應通曉。擇吉時應將客戶的個人命局，首先排出，分析命局的宜忌；然後瞭解其所為何事，因每一種不同的事件，有各自不的的宜忌；對大事應更為周詳，必要時應察看其門面（地址）的風水，排出風水運盤；根據各方面信息綜合勘定具體的日期及時辰，註明公歷及農曆的月份及日期等。
