大家知道中國人發展出來的「五行」是木、火、土、金、水，正是五行順流次序；但在術數發展過程中，納音五行的次序，多年來一直是術者的迷團，有些初接觸術數的朋友會見而避之，亦有些更說納音五行是沒有用處，也有現代學者為此雀躍發表不少解說，但始終都是抄來抄去，沒有說出納音五行次序為何會如此排列。從古籍追查納音五行，《黃帝內經》中把「宮、商、角、徵、羽」五音對應人體與五臟，《禮記》中將五音之道對應君臣之道，近代術者亦「 竭盡所能」以十二消息卦、河圖洛書、五運六氣等解釋納音五行，也有以銅管共鳴、五音十二律甚至科學元素(古時哪有科學儀器測量？)去解說…。而現時，無論在古籍或在互聯網世界中，搜尋到的納音五行資料，只純記錄六十甲子的每組干支所納五行及易記口訣，無一能夠說明為何甲子乙丑納金的真正原因(只說銅管是金屬為起點的牽強解釋)，丙寅丁卯納火(說不通為什麼五行次序如下圖由金開始然後是火、木、土、金…等)。
( 插圖屬個人繪製 )
事實上，納音五行是在六十甲子發展之後才出現，六十甲子即十天干配十二地支組成的六十進制組合；天干由甲乙丙丁至壬癸，按陽陰交替為一組便可五行順流，地支由子丑寅卯至戌亥，以陽陰交替及五行分其屬性，土行會出現多一組形成四個土(近來發覺坊間有些命理術家，連河圖陰陽都不懂但著書立說，絕對是用心良苦，更經常套用偽邏輯倒果為因欺騙大眾，大家必須小心提防吸收到錯誤知識)；由於十天干和十二地支各有其五行，相配後會形成例如「丁酉」出現火配金的兩個五行，但若想從一個單元來定義這個「干支相配」，意思指想要表達這個「六十進制」中的一個單元「丁酉」五行，則需要使用納音五行才能夠「單一」表達。再例如「壬寅」的天干是水配地支是木，若想要「單一」看其五行，則需要取「壬寅」的納音五行「金」才能表達(先賢最常用於陰宅)。那麼，到底六十甲子的納音五行次序是如何排列？為什麼會與一般認識的干支五行有如此大差別？
十天干是甲乙丙丁戊已庚辛壬癸，以陽陰交替及五行順流，甲陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水，陽陰相配剛好產生五組五行，同樣，納音五行系統也以陽陰配對產生五行排列。例如，甲乙木為一組配地支子丑，丙丁火為一組配地支寅卯，於是六十甲子便形成三十個組合，從數學上理解三十個組合配上五行，則形成每個五行出現六次，又將六次分成三次和三次的兩個群(在此不贅)，如以甲乙天干配十二地支為例，甲子乙丑一組、 甲寅乙卯一組、 甲辰乙巳一組，甲午乙未的五行重覆甲子乙丑一組、甲申乙酉的五行重覆甲寅乙卯一組、甲戌乙亥的五行重覆甲辰乙巳一組，丙丁、戊己、庚辛、壬癸亦同。到此，大家已急不及待想知道甲子乙丑的納音五行為何是金？甲寅乙卯的納音五行為何是水？說明之前，又要先跳去討論一下「先後八卦」理論。
術家常說「先天為體，後天為用」，實質上現今術者有多少能明此理？個人從過往的術數生涯中，曾見識過不少術者根本不明此理，只跟隨人云亦云，甚至是自己創作和添加，將古人正確術數概念畫蛇添足。言歸正傳，河圖洛書和先後天八卦是術數根本，先天八卦(體)次序是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，後天八卦(用)五行是乾金、兌金、離火、震木、巽木、坎水、艮土、坤土。說到這裏，正式為大家拆解「納音五行次序」，為求方便解釋，會以圖示說明，五行是以五為循環單位，下圖為先天八卦次序及五行循環做一個排列：
| 先天八卦 | 乾 | 兌 | 離 | 震 | 巽 | 坎 | 艮 | 坤 | |
| 五行循環 | (1) | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | |||
| (第次) | (2) | 4 | 5 | 1 | 2 | 3 | |||
| (3) | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||||
| (4) | 2 | 3 | 4 | 5 | 1 | ||||
| (5) | 5 | 1 | 2 | 3 | 4 | ||||
| (6) | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||||
| (7) | 3 | 4 | 5 | 1 | 2 |
然後代入，以陽陰一組分成五組的十天干，於先天八卦(體)運行的「三次」模式之中(留意上表內紅字位置變化)：
甲乙 → 乾 坎 離
丙丁 → 坎 離 坤
戊己 → 離 坤 巽
庚辛 → 坤 巽 兌
壬癸 → 巽 兌 艮 (道德經中有「止於艮」意思)
再將之按後天八卦(用)轉為五行：
甲乙 → 金 水 火
丙丁 → 水 火 土
戊己 → 火 土 木
庚辛 → 土 木 金
壬癸 → 木 金 水 (本來是土，為何是水？在此留一點給讀者思考)
總結，納音五行次序便是如此產生。例如今年干支是丁酉，丁看丙丁組，納音五行次序於地支，子丑、寅卯、辰巳，午未、申酉、戌亥，形成是，水、火、土，水、火、土，因此，丁酉年的納音五行是火。再舉一例，2000年庚辰，庚看庚辛組，納音五行次序於地支，子丑、寅卯、辰巳，形成是，土、木、金，因此，庚辰年的納音五行是金(徒手計算六十甲子納音五行，亦可參考迪雲的《3S納音掌》)。由此可知，納音五行的原理清晰鞏固，並非像一些近代子平家說是沒有用處。
關於此納音五行破解，緣起於數年前擇日班中，曾以鋼琴的白黑琴鍵，配上宮商角徵羽、五音十二律作為解釋；但個人對五音十二律解說仍感質疑，尤其從基礎上根本沒法說出納音五行次序，只將文字穿鑿附會，套弄到白黑琴鍵上，實在慚愧，後來經過多番思索，終於找到這個最直接了當而且「無添加」的解釋，當年，在第一時間告訴了一位術數好友知道(如同近年，我亦破解了先天八卦如何能直接地繪畫成後天八卦，不用抽爻換象或好像坊間的以果倒因方法牽強解說，同樣也告知這位術數好友)。與此同時，明白到先賢發展術數，是從簡易，不可能過於複雜，我常說，人在生活中遇上難題，術數應能化繁為簡提供人們意見，不可能讓問題弄得更複雜。
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(神棍擅長裝扮成很有智慧和滿口道德，但其實內裏不是。我會繼續揭示神棍的所作所為，令大家明白，不應該再跟隨神棍學習那些假東西，避免使自己遠離了真正的智慧。)
