首先，社會名人是最容易被大眾關注，所以很多大師都會以名人來展示其「術數實力」，每逢看完新聞，就按名人所發生的近況，在沒有完整出生資料(或替名人作個時辰)，不管是所謂「身旺、身弱 …… 」， 其實最重要是有"互聯網神器"，便可以「算出」名人近況，對於那些已故名人，更加能「死無對證地」暢所欲言，達到「零柱論命」的高峰境界。此外，已成為「零冠」的非聲紙皮豆素也不遑多讓，自吹自擂什麼都可以「睇到」，但是，在多番觀察三成冠軍突破提升至「零冠論命」時，每次回答問題都絕大部分是答錯，最終要依賴對方提供答案後，才成功在盤中將「睇到」砌出來；事實上，零冠一早已誠實地向大家說明(只是你沒注意到其「真心真意」)，非聲紙皮豆素不是算命，是個「拼圖遊戲」，所謂「睇到」的意思就是，「睇住」結果砌出「睇到」來給你看，無論結果如何極端都可組合得到，是拼圖遊戲的好玩之處，並非你所誤會的那種在不知情況下可以「睇到」。
說回「零柱論命」教主，最喜愛扮慈悲，口中不停拋金剛經為自己「增值」，叫大家「應無所住」( 於PS中詳細解說 )，教主目的是想「汲水目標人物」不要鎖住錢包，任其如取如攜，令信徒奉獻所有金錢，才能養起一班影子團友、網上打手，繼續施展網上騙人伎倆，可惜，打手們不學無術，內容空洞。教主行事簡直令人「貽笑大方」，正所謂修身、齊家、治國，才能平天下，試問連自己手下都管不來(同時亦證明連自己都管理不妥)，那麼，誰夠膽將自己的人生給牠「算」(衰過唔算)，由一隻神棍指導你行一條正路？這簡直是笑話吧！神棍只會窄化你的智慧，令你「莫思量」之後任由擺佈，奉上金錢，做其下的特聘打手。
神棍為求演技逼真，會假造「新理論」出來(例如會將假造的紙皮豆素弄得更複雜)，目的要吸引大眾注意，令你花錢去算，甚至花錢去學，不自覺地墮進深淵，隨長期「投資」之後，人們會以非理性方式將所信東西合理化，不肯接受自己過往的投資錯誤；若然你堅持相信自己這種「幻覺」是真的，代表你得了精神病，又如果你仍然相信神棍是真的神，你所相信的實在是個「黐線神」，而且，黐線神更會將黐線病毒傳染給別人。在現今世代，出版書籍是十分容易，神棍會藉此方便為優勢，讓自己造假的知識向大眾發放，待其著作達到100年、300年、500年、甚至1000年之後，未來人看回1000年前的「記戴」，會誤以為這些「典籍」是秘笈；就好像現今，坊間有不少術數書，尤其經常聲稱是古代名人著作的古本書籍，例如邵康節、劉伯溫、陳希夷等多不勝數，到底大家知不知道，當中有不少「古籍」好可能是近期「作品」而已！亦反映出，現今神棍編寫的作品，頂多只能視為一種娛樂罷了！
( 不折不扣的傻瓜機拍攝 )
PS：
"情緒"是我們與生俱來的，它能夠產生動機，例如驚慌協助我們逃避危險，保存生命。個人情緒是主觀的，有時會妨礙我們獲得普遍性的道理(道理是包含客觀和理性的，而且在群體中達到普遍性)。因此，我們可以理解，情緒對於人們本身是個非常重要的生存工具，但是，它亦對我們有效地吸取正確且有用的知識和經驗造成影響，所以，我們是要好好控制情緒、運用情緒；換句話說，我們不可能放棄感知覺和認知所產生的"情緒"，並不是如神棍所教的「莫思量、不籌謀」和斷除「六根六塵」天賦條件等偽道理。因此可理解到，真正的「應無所住而生其心」，絕非如神棍大師那樣，一味窄化大眾思考能力，最後玩弄到大眾愈來愈蠢，對比神棍顯得更聰明，有神力「呃哂大家啲錢」。坊間不難找到神棍大師的「作品」證據，證明牠一直發揚假佛道欺騙大眾。
古時，沒有"情緒"這個詞彙，「應無所住而生其心」的"住"一般會被聯想到"執著"，然而句中到底指"執著"什麼東西呢？其實，執著某種(或多種)行為都是由情緒引起，而且不論好與壞的情緒，都會干擾我們判斷事物時的邏輯性；因為，情緒主要是由"感知覺"和"認知"(及生理反應的回饋)所產生的，若只將"住"解釋做"執著"，未免太過狹義了。在此先表明，以下我不從佛教範疇解釋，而是從現代生活角度去說明，「應無所住而生其心」是想告訴大眾： "感知覺"是我們接收外在事物的訊息渠道，我們是不能改變它也不能斷除它(正如我曾經說過，人類有預防病毒的意識，才能夠提防疾病)，至於，"認知"是可以透過學習而改變的，因此，「應無所住」是指可透過學習正確的知識去改變那種錯誤所執，懂得如何做情緒的主人，學會「不受情緒影響行為的心」，絕對不是神棍這種無知的曲解；所以，若是有「老師」教你，放棄人類獨特天賦(我相信佛祖不會這樣做)，這件「老師」必定是邪教。
當人處於焦慮的時候，以前經歷過難忘的體驗，會使人產生有如強迫症般的"強迫行為"出現；例如迷信的人，不算過運程會繼續焦慮，不跟從教主指示的方式來解釋自己命運會繼續不安，最終令自己更加「執著」，"強迫行為"會驅使「想做些事」來破除厄運，繼而再相信神棍(實質上神棍自己都不理解)的風水理論。這種人生，是賴以神棍教主所賜，令你的人生不再是由自己作主；更不幸是，神棍教主同時會不斷強化大眾的"認知偏誤"，所作所為是絕對違反其所拋佛經時的「應無所住而生其心」，事實上，目的就是想窄化大眾的智慧，其惡毒的心性並非如大眾認知中的良善。
"認知偏誤"會使信徒自己對於正確事物選擇「視而不見」，還根據自己所認定的理論來歸類事物，再透過"經驗強化"，將「證據」拿來支持自己的理論。這全靠神棍的教化，不斷重複某種「模式」(引起驚嚇情緒)，除創造零柱論命之外，還會製造故弄玄虛的道理，來刺激大眾產生強烈的情緒反應；一方面盜用佛經名句，另一方面又拉扯到一些無實質證據的所謂命運和因果關係；「模式」的作用就是為求窄化大眾對事物的看法，形成錯誤的關係聯想，令大眾的迷信程度好比歸依了邪教，而且更可以「傳染」給其他人。
人類對於事件經歷的記憶(也是生存本能之一)之內，有一種時常讓自己產生恐懼的特性，記憶會很容易喚起帶有激動性的情緒，於是，當我們在注意事物時便會容易出現偏好，又再對於能夠造成恐懼的事物表現關注，最終形成惡性的"循環迴路"，因此，信徒對於神棍帶有驚嚇及神秘化的言論會格外留意，而且十分「上心」。信徒還會啟動"損失規避機制"，逼使問題合理化和相信自己的行為，極不接受在過往事實中的錯誤付出，反而更高估自己的判斷與能力，及認定自己所悟到的是真理，這種"損失規避機制"更被養成一種生活上的「習慣」。總結，若果我們將個人的所謂「術數經驗」看成生活上的真理，其實，反而是脫離了正確知識，對生活絕對沒有益處。
( 本文純屬個人經歷 如有雷同實屬巧合 )
(神棍擅長裝扮成很有智慧和滿口道德，但其實內裏不是。我會繼續揭示神棍的所作所為，令大家明白，不應該再跟隨神棍學習那些假東西，避免使自己遠離了真正的智慧。)
